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雷州文化,即是雷州半岛文化的简称,又称雷文化,亦称雷州文明,是岭南地区最古老、持续时间最长的文明之一。雷州思想指的是传统上雷州半岛内部对雷州半岛传统文化的认同与继承的思想模式,或可称之为拥护雷州文化的意识形态。雷州文化是以雷州话方言为特征的区域性文化,其分布范围包括今雷

州(旧称海康)、遂溪、徐闻、湛江市赤坎区、霞山区、麻章区、东海岛以及坡头区、廉江、吴川一部分等地区人口约500万人。雷城是国家历史文化名城,人文景观蔚盛,文化积淀厚重,是雷州文化的中心区域。因其地处雷州半岛中枢,北控高凉,南扼琼儋,素称"天南重地".自汉元鼎六年设郡置县至清末,历经二千多年,雷城一直是州、郡、道、路、军、府之治所,是雷州半岛政治、经济、文化、军事中心。雷州是一个历史悠久的地域名称,它地域包括现今雷州半岛

上的雷州市、徐闻县、遂溪县、湛江市,由于雷州历史悠久促使形成产生自己独特的地域文化(雷州半岛)――雷州文化;雷州和雷州文化在天下雷人心中都具有相当崇高的地位,雷州也成了海内外全体雷人的精神像征所系之处;雷州以它的深厚文化内涵“养育”了历史上无数个雷州先贤,促使造就了近现代无数个雷州精英,从而使雷州和雷州文化名满天下。
雷州半岛历代英才辈出,唐代刺史陈文玉“德政彰明”开发雷州半岛,被尊为“雷祖”;宋代广东名画家、诗人白玉蟾;明末清初越南河仙城开拓先驱华侨领袖鄚玖(莫玖);明清时期岭南三大清官之一陈瑸治理台政,官至闽浙总督,康熙皇帝称其为“清廉卓绝”;清代“汉学广东第一人”陈昌齐“著作等身、誉满京华”;清代“蓝旗飘飘,好汉任招。海上天子,不怕清朝”的乌石二;清代诗画双绝“岭南才子”陈乔森;清末“国史孝友”李晋熙的爱国情怀;清末民初跌打妙药“万花油”发明者创始人蔡忠;民国时期闻名全国的“我国近代著名军事学家”李浴日等

雷州本土乡贤是其中的佼佼者雷州半岛也曾有幸留下历朝贤臣名将的足迹。西汉邳离侯路博德、东汉新息侯马援两伏波将军,先后挥师南下,屯兵雷州,平息叛乱,功垂史册。唐宋时期,李邕、寇准、李纲、胡铨、秦观、苏轼、苏辙、赵鼎、李光、任伯雨、王岩叟等谪官贬宦、商贾骚人的的流入,让中原文化有机会在雷州这个半岛上扎根结果,独放异彩,被文天祥称誉“敬贤如师”的雷州人民为之建十贤祠、苏公亭、寇公亭、真武堂纪念。后人蹑贤踪,怀先哲,无不励志修身立品,爱国爱民。这些都是宝贵的区域文化(雷州半岛)名片。历代英才汇集推动了多种文化的融合,使雷州成为楚越文化、土著文

化、闽南移民文化、海洋文化和中原文化的交汇地,拥有俚僚文化、闽潮文化、宗教文化、流寓和名人文化,风俗文化、红土文化等各具特色的文化类型,催生了一批具有地方特色的雷州方言、雷州音乐、雷歌雷剧、雷州石狗、雷州傩舞、雷州换鼓、雷州陶瓷、醒狮。
雷州文化核心区域的“雷州城”历史悠久,源远流长,文化底蕴积淀厚重,据史载,公元前355年,楚灭越之后“楚子熊挥受命镇粤,至此开石城,建楼以表其界”。汉元鼎六年(公元前111年)至民国二年(1913年)废府治,2000多年里雷州城一直为县、州、郡、军、道、路、府治之所在地,成为雷州半岛的政治中心、经济中心、文化中心,素称“天南重地”,是粤西地区唯一的“中国历史文化名城”。雷州文化以其丰富的内涵、独有的人文特质和鲜明的地域特征,在岭南文化中独树一帜。据考古材料证实,雷州至少在5000年前就有人类居

住。清末民初,雷州概念已基本定型,这时雷州辖县共3个:即海康县、遂溪县、徐闻县及(遂溪县辖地)广州湾埠(今为湛江市区)。

雷州方言

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雷州方言,即民间通俗称呼的雷州话,乃属闽南语系一支,为中国大陆最南方言区,同时雷州话也是广东四大方言之一,雷州话得名于古雷州分布于现今整个雷州半岛及半岛以北部分地区,因历史上这于区域属于古雷州府之管辖在内,所以称为雷州话。

雷州话通行范围很广,雷州方言是雷州半岛人民日常生活使用的语言。雷州方言分布于今行政区划上的;雷州市、遂溪县、徐闻县及(原属遂溪县辖地)的麻章区、东海岛、赤坎区、霞山区,以及廉江市南部、坡头区西部、吴川市东北部等县(市)、区乡镇。人口覆盖600多万。

雷州城的雷州话是雷州方言的代表,是正音。(因历史上汉元鼎六年(公元前111年)至民国初,数千年里一直是县、州、郡、道、军、路、府治之所在地,成为雷州半岛的政治、经济、文化中心。

雷州雷剧

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雷剧是我国众多地方剧种中独特的一个,同时也是广东省的四大地方剧种之一,为“国家级非物质文化遗产名录”,流行于我国雷州半岛以及全球各国各地区的雷人社区,具有浓郁而鲜明的地方特色。雷州半岛,是雷剧的故乡。雷剧植根于雷州半岛,土生土长,由于它语言通俗易懂,并能很好地反映现实生活,越来越为雷州人民所喜爱。

雷州音乐

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雷州音乐是全国45个民间乐种之一,流行于广东省雷州半岛,包括:雷州市、徐闻县、遂溪县、湛江市区一带。约产生于清代中期,但到1940年代时已经濒临失传,1949年以后才由学者根据少数艺人的演奏加以整理。其演奏方式可分为吹打乐和管弦乐两大类。吹打乐以打大鼓持拍板(又称手板)的司鼓者打节拍,配合四只大小唢呐,多在室

外的游行或节日场合演奏,又称作牌子。管弦乐使用的乐器包括笛子、二胡、秦琴及小型打击乐器,被称作斋班。雷州音乐的特色为曲调明快、节奏整齐和雄壮稳健等,调式以商调式、羽调式为主,间有宫调式,著名的曲目《坐门楼》、《游锣》、《十三支》套曲等。

雷州雷歌

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雷歌,即是雷州歌的简称。系广东雷州半岛的民间歌谣,为国家级“非物质文化遗产”保护项目,名列广东省四大民歌之一,在粤西独树一帜。
雷歌是以雷州市为核心,覆盖我国整个雷州半岛讲雷州话的10个县(市)区的600多万人,甚至延伸至历史上雷州人所迁往的新加坡、马来西亚、印度尼西亚等东南亚国家的雷州华(侨)人地区,是全球雷州半岛人的精神家园。

反映雷州半岛风貌及劳动生产内容,是雷歌的主流题材。雷歌的基本内容就体现出雷州半岛的地理风貌以及雷州人民的生存环境、劳动生产、家庭生活、爱情婚恋、历史人文、伦理道德、风土习俗、娱乐戏谑、丧白喜庆、政治时事等等。
雷歌曾出现众多韵脚,达34种。后经过长期多次合并,至到上个世纪九十年代,广东省雷歌研究会根据广大人民群众的要求,再从上次合并后的25韵合并为17韵,韵音全按雷州方言划分。不同的韵音具有表达不同内容的功能。随着时代的变迁,雷州歌的主题思想也不断升华。蕴藏在雷州半岛的民歌资源非常丰富,这大批雷州歌具有十分宝贵的历史价值和现实意义。

雷州换鼓

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古老的雷州大地孕育了天下四绝之首的“雷州换鼓”。明代冯梦龙《警世通言》记载:“从来说道天下有四绝,却是雷州换鼓、广德埋藏、登州海市、钱塘江潮。”其中居于首位的就是雷州换鼓。

被誉为“天下四绝”之首的雷州换鼓究竟是什么,居然有此魅力?现存的文献典籍对其缺乏记载,民间传说:“雷祖祠的鼓很奇,破裂后,雷一响,又生回来”。学术界经过反复探讨,得出的结论主要有“自然景观说”和“人文景观说”与“天人互应说”三种,且以持“天人互应说”者居多。“天人互应说”认为:雷州换鼓是自然景观与人文景观的完美结

合,是古代雷州人祭雷仪式中出现的“天人互应”现象,是鼓声引来电闪雷鸣、雷声大作的奇观。雷声是雷州半岛解难救困的福音,“雷州换鼓”便源自于雷州先民的求雷、盼雷、敬雷、祭雷活动。为使天鼓长鸣,为使雷雨有致,先民们便抱着一个良好的愿望,将人间最好的鼓送给天神,将新鼓换旧鼓,以人类的虔诚换来天神的垂注,换来人间的风调雨顺、国泰民安。于是他们每年便挑选最好的材料,选择最好的技师,使用最好的方法,铸造最好的鼓,通过某种仪式送给天神,慢慢地便形成了大型的祭雷活动或祭雷仪式。雷州换鼓奇观的“天人互应”奥秘,关键在于铜鼓的本身。

雷州石狗

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雷州石狗是古代雕刻艺术的瑰宝,系第一批“中国民族民间文化保护工程”。其历史悠久,源远流长,数量众多,分布广泛,内涵丰富,造型千姿百态,形神各异,栩栩如生,为全国罕见,是一份独具地方特色的珍贵文化艺术遗产。据有关部门的统计,雷州半岛境内的雷州市、徐闻县、遂溪县、湛江市区、廉江市等地方,现存有3万—4万只古石狗,因此,雷州石狗被称为散布民间的“南方兵马俑”。雷州半岛不仅拥有如此深厚的历史人文,当地的各种民间文化也是源远流长,博大精深。雷州石狗就堪称“天下一绝”。在雷州半岛各县(市)区乡镇村,所到之处,无论是博物馆、村口、古道、巷口、门口、水口或古墓祠前,都能看到一尊尊或坐、或蹲、或伏的石狗雕像,可以说,只要有建筑、有门的地方就有石狗雕像。我们知道,忠实的狗虽常被用来看家护院,但守护神以石狮最为常见,以石狗取代的少见,然而在雷州半岛,清一色的石狗驻守门户,实在罕见。雷州石狗不仅数量多,而且类别多,有地域型,时代型与时代的地域型;有原始类,抽象类,具象类,人格化类;有文象武象之分。不同时代的石狗各具特色,特征鲜明,从简单到粗犷、古朴典雅到雍容华贵,造型的演变与发展,反映了一个时代雷州的社会文明与人们对德福的崇尚。譬如秦时石狗,轮廓粗犷,方方圆圆,反映出当时人们认同天圆地方说。汉朝石狗,及其简约,十分抽象,表明人们对自然的敬畏。

雷州名胜古迹

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雷州西湖

雷州西湖原名罗湖,始建于北宋。苏轼被贬海南途经雷州时,与谪居当地的胞弟苏辙邂逅。为消除谪居悲苦,他们常到罗湖游玩,徜徉于绿水翠荷之间,留下了许多脍炙人口的诗词篇章。雷人为志贤踪,遂易名为“西湖”。西湖公园内的古迹历经千百年沧桑,时兴时衰。建国以前,因湖亭失修,祠宇颓废,牛眠荒草,游人鲜至。建国初年,苏亭虽修,而

未及其余。从20世纪80年代起,地方政府特拨专款,大事修葺。一年之后,馆榭亭台,焕然一新,公园面积达百亩。为宣扬先贤的事迹,公园专门配备了一批专业文化导游,负责向游客讲解园内古迹的由来以及先贤的传说。

雷祖祠

广东雷州市城区西南方向不到3公里的雷祖祠,香烟缭绕,游客络绎不绝。这座已有1300多年历史的雷州最古老文化遗存,也成为当地众多海外游子返乡探亲之余游览的好去处。雷祖祠是纪念唐代雷州首任刺史陈文玉,始建唐贞观十六年(公元642年),迄今已1371年历史,经历代屡次修拓,成为岭南地区最大的祠堂之一,1996年,被列为第四批全国重点文物保护单位。雷祖祠为雷阳八景之一,自唐宋以

来,名人学士拜谒如流,留下了不少诗文。寇准的《留题英灵陈司马宅》,他现在还能倒背如流:“公余策马到英灵,幸有官僚伴使星。人物熙熙风景盛,好将佳会入丹青。”雷祖祠内文物十分丰富,有千年石人、乾隆御踢匾额、古井、雷鼓、雷车、千年神龟,以及宋、元、明、清碑刻30多通,是研究雷州历史文化和民俗的重要实物和资料。在雷祖祠,就能弄清雷州文化的脉络。

苏公亭
苏公亭就在雷州西湖公园内,是雷州人为了怀念苏轼抱忠怀洁、九死不悔的品德专门修建的。亭前有一苏轼石像,昂首挺立,双眸眺望北方,表现了他翘首中原,不忘故国的高风亮节。

天宁寺
被贬谪期间,苏轼曾两次在雷州逗留,一是被贬途中,一是赦归途中。他在雷州留下了许多脍炙人口的诗词佳构,以及

宝贵的墨迹。被誉为唐代岭南三大古刹之一的天宁寺的牌坊“万山第一”就是苏轼所题。在与乡人的接触中,苏公无意中成了中原先进文化的传播者,为当地的文明发展起到了不可忽视的作用。除此之外,他的宽厚刚直的处世态度,更是影响了当地的老百姓,在潜移默化中起到了教化提升民众思想的作用。

 

十贤祠

“十贤祠”位于广东雷州西湖北侧,始建于宋咸淳十年(公元1274年),是为纪念宋代丞相寇准、学士苏轼、侍郎苏辙、正字秦观、枢密王岩叟、正言任伯雨、丞相李纲、赵鼎以及参政李光、编修胡诠等十大名相贤臣修建的。他们人品高尚,正气凛然,学识渊博,政绩卓越。祠内还留有文天祥写的《雷州十贤堂记》,命名为“十贤”,就是为了表达如文天祥所说的雷州人民“敬贤如师、疾恶如仇”的心志。据祠内展品记载,寇准在雷州呆的时间较长,约有18个月,且在雷州

辞世。他为人刚直足智、为官清正廉明,深得百姓爱戴。他在雷州的职位虽然只是低级官员,但依然勤政爱民,“寇公祠”内几幅图画记载了他在雷州的业绩:修建真武堂,教书传艺,使乡民的子孙也能读书;讲授天文地理,破除歪理邪说;传授先进生产技术,促进经济发展;传播中原文化,向当地人传授中州音,促进了当地人与中原的交流。据说寇准辞世后,寇夫人得朝廷恩准,扶灵柩回洛阳下殓。离去当天,雷州百姓倾城出动护送灵柩。灵车队伍到一渡口时,风雨大作,乡民怕水浸了灵柩,纷纷以手中所执竹杖插地护柩。次日,却见这些竹杖已生根发芽,蔚然成林,渡口遂称“寇竹渡”。李纲被贬路过雷州,寓居天宁寺,作诗20多首,表达了深沉的爱国心;他的一身正气,更为当地人敬仰。“十贤”虽已作古,但他们留下的墨香正气却在经历了数百年的风雨之后更加浓郁,塑造了雷州人“疾恶如仇,敬贤如师”的品格。

 

三元塔

三元塔于明万历四十一年(公元1613年)元月兴工,至万历四十三年(公元1615年)四月落成。初命名“文魁塔”,又称“启秀塔”。后因挖塔基时发现蛇卵三只,认为是“三元及第”之兆,故改名为“三元塔”。塔坐东向西,楼阁式砖木结构,用棱角牙子砖和线砖互相叠涩出檐,下大上小,逐层递减,内楼17层、高57米。塔基为石刻须弥座。有23块堪称珍品的明代阳雕石刻,线条粗犷,形态生动,富有民族特色

和地方风格。塔空心,游人可拾级而上,一览古城气象。公园内还有“二公祠”,是纪念清代雷州两位“乡贤”--以清廉著称于世的陈瑸和以学识渊博而名闻翰苑的陈昌齐。


二公祠

“二公祠”是三元塔公园主要建筑之一,为二进四合式院落,黄瓦红墙、木雕屏风古色古香。祠内有“荷池”、“凉亭”、“假山”、“鸟苑”东西两庑有回廊相接,庭院内花红草绿,环境幽雅。“二公”是指清代雷州两位“乡贤”--陈瑸和陈昌齐。前者以清廉著称于世,后者以学识渊博而名闻翰苑。陈瑸(1656--1718年),字文焕,出生于雷州市(原海康县)附城镇南田村的一个贫苦农民家庭,从小勤奋好学。康熙三十三年(1694年)考中进士,历任福建古田、台湾知县、福建巡

抚、闽浙总督等职。一生清廉卓绝,深受人民爱戴,被清康熙皇帝赞誉为“清廉中之卓绝者”。卒后,追授为礼部尚书,赐溢“清端”。他跟海瑞、丘浚合称为岭南三大清官。陈昌齐(1742--1820年),字观楼,雷州市(原海康县)调风镇南田村人。少有“神童”之称,乾隆三十六年 (1771年)进士,授翰林院编修,累官浙江温处兵备道。博学多才,精考据之学,又长于天文算法,曾参与编纂《四库全书》、任校勘《永乐大典》纂修兼分校官。一生著述甚丰,计有《经典释文附录》、《历代音韵流辨考》、《楚辞音辨》、《天学算法》、《测天约术》以及《大戴礼》、《淮南子》、《管子》、《吕氏春秋》诸书正误。诗文有《赐书集》若干卷。晚年,历主雷阳书院、粤秀书院讲席,兼修《海康县志》 、《雷州府志》以及《广东通志》。他是乾嘉年间一位多才多艺的学者。

 

雷州博物馆

在“二公祠”西边屹立一座建筑雄伟的黄色琉璃瓦盖顶的二层仿古楼房,这曾经是全国有名的县级地方综合性博物馆之一,全国文物系统优秀爱国主义教育基地,誉为“岭南文博一枝花”的雷州市博物旧馆。该馆“聚雷州文物之精华”,馆藏文物达3000多件,其中不乏国家级历史文物。全馆设有一间“序厅”,五间展室(即历史文物室、古字画室、民族民俗室、自然博物室和革命斗争史室)。各个展室通过以丰富的文物和有关资料,向观众介绍雷州市(原海康县)人文历史、风土人情、自然风貌和革命斗争史迹。当人们踏进该馆

看到从新石器时代的石斧、石碰,到秦陶汉俑、唐镜、宋瓷以及明清字画等文物时,一部反映雷州上下五千年的文明史伴随着雷州红土的清香顿时扑面而来。我们置身于此,鉴赏着这些熠熠生辉的历史文物就好像解读着一部源远流长、博大精深的雷州文明发展史。

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